太极拳与阴阳学说

太极拳与阴阳学说

作者   庞大明

--摘自<武式太极拳阐秘>

一、阴阳学说理论

    阴阳学说是我国古代劳动人民通过对各种事物与现象的观察，把宇宙的万物万象分为阴阳两大类，而建立起来的一种朴素的唯物论和辩证论。阴阳学说认为，一切事物的形成、变化和发展，全在于阴阳二气的运动，它总结出来的自然界阴阳变化的规律，与对立统一的哲学思想是一致的。阴阳学说早在夏朝就以初具锥形，西周至汉逐渐成熟，而后广泛应用到各个科学领域里，成为我国自然科学和唯物主义世界观的理论基础。

     所谓阴阳，是对世界上相互关联的万象万物分为对立双方的概括。阴阳即可代表两个相互对立的事物，如动与静、蓄与发、收与放；又可概括同一事物内部相互对立的两个方面，如刚为阳，柔为阴；还可以表示是否保持平衡，来解析一切现象生成或变化的原因，如太极拳在技击中，掤劲过了就变成了挒，扌履   劲过了就变成了採。

      事物分属阴阳属性的一般规律是：凡是亢进的、兴奋的、活动的、温热的、强壮的、光明的、无形的、轻清的、向上的、向外的……即具有积极特性的事物都属于阳；与此相反，凡是衰退的、抑制的、安静的、寒冷的、虚弱的、晦暗的、有形的、浑浊的、向下的、向内的……即具有消极特性的事物都属于阴。但必须说明的是，用阴阳概念来归属事物的属性，必须是在同一范畴下，不同事物的阴阳属性不是绝对的，而是相对的。原因有二，其一，在一定条件下阴阳可相互转化。如阴可转化为阳，阳可转化为阴。其二，阴阳有无限可分性，即阴阳中仍可再分阴阳。如昼为阳，夜为阴，但昼和夜还可再分，上午为阳中之阳，下午为阳中之阴；前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳等。

1、阴阳对立统一

       阴阳对立，是指宇宙间万物万象的内部都同时存在着相反的两种属性，即存在着对立的阴阳两个方面，如进与退，刚与柔等。阴阳统一，是指阴阳对立的两个方面的两种对立矛盾，是一切事物的根本矛盾，而这种对立的矛盾，是在相互排斥、相互斗争、相互消长中通过制约达到统一的。惟有这种统一，才能产生变化，生成万物。故阴阳统一是对立的结果。

2、阴阳属性

      阴阳不但统摄了万物万象对立的两个方面，而且具有两种相反的不同属性。这种属性，既不能任意指定，也不能颠倒，而是按照一定的规律发展变化。如春夏气候温热，就是炎热的阳气制约了寒冷的阴气；秋冬气候寒冷，即寒冷的阴气制约了炎热的阳气。但阴阳的相互对立主要表现在它们之间的相互制约、相互消长方面。如夏季本应阳热盛，但冬至后，阳气渐复，以制约严寒之阴气。任何事物相互对立着的双方，总是通过消长对另一方起制约作用。这种制约维持在一种动态平衡的统一状态中。如果阴阳的对立斗争激化，稳态平衡被打破，出现某一方偏盛或偏衰，致使阴阳失去平衡，在自然界就出现异常气候。

 

3、阴阳相互依存

       阴阳相互依存，是指事物或现象中对立着的两个方面，具有互相依存，互相为用的联系。阴与阳的每一个侧面都以另一侧面作为自己存在的前提，即没有阴，阳不能存在；没有阳，阴也不存在；阴依存于阳，阳依存于阴，任何一方都不能脱离对立的另一方而单独存在。如刚为阳，柔为阴；没有刚，就无所谓柔，没有柔，也就无所谓刚。双方各以对方作为自己存在的前提。阴阳间的这种相互关系，称为阴阳互根。《阴阳应象大论》说：“阴在内，阴之守也；阳在外，阳之使也。”因此，阴阳是互相依存，互相为用的。

4、阴阳消长平衡

      阴阳的消长平衡，是指阴阳在不断消长运动中维持着相对的平衡状态。“消”是指消减，衰弱。“长”是增加，强盛。阴阳消长，即是指阴阳的盛衰变化。阴阳双方不是处于静止不变的状态，而是在一定限度内，在“阴消阳长”、“阳消阴长”之中保持相对的动态平衡，以维持事物的正常发展和变化。《系辞》云：“日往月则来，月往日则来，日月相推而明生焉；寒往暑来，暑往则寒来，寒暑相推而成岁焉。”所谓往来说的是阴阳消长，白天变黑夜，黑夜变白天；天气由热变冷，由冷变热，是日月、寒暑变化的准则，反映事物发展的规律。如果这种变化出现了反常，就是阴阳消长的异常反应。

5、阴阳相互转化

      阴阳对立的双方，在一定条件下可以相互转化，阴可转化为阳，阳可转化为阴。如果说“阴阳消长”是一个量变的过程，至“阴阳转化”便是一个质变的过程。《阴阳应象大论》说：“重阴必阳，重阳必阴”，“寒极生热，热极生寒”，说明了阴阳转化必须在“重”、“极”的内在条件具备下才能产生。《系辞》说：“阴阳合德，则柔有体。”阴与阳是对立的，但又是互相依存的，只有阴阳统一起来，才能推动事物的变化和发展，这样阴阳才能长期共存。

二、阴阳学说在太极拳中的应用

    阴阳学说贯穿在太极拳理论体系的各个方面，用来说明太极拳姿势的组织结构、太极拳运动、太极拳行工应用，并指导着太极拳的行工和应用。

1、 说明太极拳姿势的组织结构

       太极拳是一个整体，它的组织结构可以用阴阳两个方面加以说明，就姿势来说，内形为阴，外形为阳；静为阴，动为阳；精神为阴，气势为阳；柔为阴，刚为阳；在下者为阴，在上者为阳；在后者为阴，在前者为阳；实为阴，虚为阳。太极拳的一举一动必须体现出阴阳两个对立面，随着运动的进行，两者不断互相作用，互相交替地变化，使阴阳始终处在它们应处的地位，以符合运动的根本规律。《太极拳论》云：“太极者，无极而生，阴阳之母也。”

2、 说明太极拳运动

     太极拳运动，是阴阳两个方面保持对立统一协调关系的结果，它包含着物质运动的特殊性和普遍性。太极拳运动必须由人体内外物质的统一运动来实现，这是它的特殊性；然而物质世界的各种运动又都具有普遍性规律。以太极拳行工为例：动属阳、静属阴，太极拳运动是以一动一静，一开一合为基础，没有一动一静就无以产生太极拳行工；而行工是太极拳的目的，它不但能够提高技击功能，而且还能促进人体物质的新陈代谢和人体功能的阴阳平衡。阴阳平衡是人体健康的根本。《近思录》曰：“无极生太极，太极动而生阳，动极复静；静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根；分阴为阳，两仪至焉。”太极拳运动的动与静、开与合的关系，也就是阴阳相互依存，相互制约，相互消长的关系。如果阴阳不能相互为用而分离，太极拳就不存在了。《老子》指出：“万物负阴而抱阳。”《易》曰：“一阴一阳之谓道。”

3、 说明太极拳的行工应用

     太极拳的阴阳之理，是以阴阳学说理论为依据，从太极拳运动中提炼和总结出来的，反过来又对太极拳行工应用起着特殊的指导作用，使阴阳学说和太极拳有机结合在一起，促进太极拳艺达到神奇巧妙之境地。

     对太极拳初学者来说，阴阳之理难免有些抽象性和间接性。阴阳学说开始不好理解，可以先由浅入深，例如：先从刚为阳，柔为阴；虚为阳，实为阴；进为阳，退为阴；前为阳，后为阴；外为阳，内为阴；动为阳，静为阴；发为阳，蓄为阴；放为阳，收为阴；上者为阳，下者为阴；气势腾挪为阳，精神贯注为阴去理解，然后再逐一落实在太极拳的行工应用中，所谓“先在心，后在身”是也。使之相互包含，相互渗透，相互贯通，相互合作，进而达到“阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济”之境地。

       总之，太极拳练习者多懂点阴阳五行八卦学说，对太极拳艺的提高是大有益处的。

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